史威登堡神学著作
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1831.“一半对着一半摆列”表示就属天事物而言，一种平行和对应。这从以下事实清楚可知：一半表示教会，一半表示主；当这两部分对着摆列时，这无非是一种平行和对应。由于小母牛、母山羊和公绵羊被劈成两半并对着摆列，而它们表示属天事物，如刚才所述(15:9)，所以很明显，就属天事物而言，存在一种平行和对应。就稍后论述的属灵事物而言，情况则不是这样。如前面常说的，属天事物是指属于爱主和爱邻的一切。赋予爱和仁的，是主；而接受的，是教会。将这两者联结起来的，是良心，爱和仁就被植入良心。因此，这两部分之间的空隙表示存在于人里面的那些被称为感知、内在指示和良心的事物。在感知、指示和良心之上的事物是主的，而在它们之下的事物则在人里面。由于在上的事物和在下的事物由此彼此注视，所以才说存在一种“平行”；又由于它们如同主动和被动那样彼此对应，所以才说存在“对应”。
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2319.“那两个天使”表示审判所属的主的神性人身和神圣活动。这从圣言中“天使”的含义和此处经上说有“两个天使”清楚可知。在圣言中，“天使”表示主里面的某种神性本质，至于这是哪种本质，这可从整个思路清楚看出来，如前所示(1925节)。他们在此表示主的神性人身和神圣活动，这从以下事实明显看出来：与亚伯拉罕在一起的那三人表示主的神性本身，神性人身和神圣活动(2149, 2156, 2288节)。从这一事实和他们被称为“耶和华”(19:24)的事实，以及“天使”的含义(1925节)清楚可知，“那两个天使”在此表示主的神性人身和神圣活动。
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